Home
entries friends calendar user info Previous Previous Next Next
cymus - Дыскусія
cymus
[info]cymus
Add to Memories
Tell a Friend
Дыскусія
Апошнім часам у беларускай тусоўцы Канстытуцыя 3 траўня пачала ўстрымацца, як акт ганебны, бо нібыта ліквідавала ВКЛ. Гэта можна было б ўспрымаць як даніну павагі праўдзівай гістарычнай навуцы, калі б не тое, што тэорыя пра ліквідацыю ВКЛ была прадстаўлена гісторыкам Леснадоскім яшчэ ў 50-ых гадах ХХ ст. і на сёння можна сказаць ужо амаль поўнасцю аспрэчана сучаснымі польскімі гісторыкамі. Заўважце польскімі!

Гэта дарэчы было не так складана.
Па-першае, дзе ў Канстытуцыі вы бачылі пункт аб ліквідацыі Уніі, аўтаноміі ВКЛ ці самога ВКЛ.
Не шукайце, ня знойдзеце. ВКЛ у Канстытуцыі ўвогуле ня ўзгадваецца. Рэч Паспалітая ўзгадваецца толькі 2 разы, ды і тое ўскосна. Менавіта гэта дало падставы, калісьці сказаць пра ліквідацыю ВКЛ. Але вам не здаецца, што гэта юрыдычна, мякка кажучы некарэтна, казаць пра ліквідацыю дзяржавы толькі на той падставе, што яна не ўзгадваецца ў дакуменце.
Наступнае - паглядзіце любы дакумента ці закон прыняты Соймам пасля 3 траўня. Там усюды прысутнічае ВКЛ. Усюды! У тым жа выглядзе як і раней. Аж да канца агульнай дзяржавы
І, нарэшце, 20 кастрычніка 1791 г. былі падпісаны "Узаемныя Заручыны Абодвух народаў" у якіх размяжоўваліся ўсе правы і абавязкі дзвух дзяржаваў. У тэксце ў чарговы раз падкрэслівалася непарушнасць Уніі.

Прычына нязгадак пра ВКЛ у тэксце Канстытуцыі ня ў тым, што краіну моўчкі пагадзіліся скасаваць, але зусім наадварот. Супрацьстаянне ліцьвінаў любым спробам уніфікацыі дзяржавы было настолькі вострым, што распрацоўшчыкі вырашылі па-просту абмінуць гэтае пытанне, каб не сапсваць прыняцце дакумента.
Гэтай гіпотэзы прытрымліваюцца найбольш знаныя польскія гісторыкі, напрыклад Юліуш Бардах. Ягоны артыкул, дарэчы ёсць па-беларусу http://kamunikat.org/3660.html (Канстытуцыя 3 мая і «Ўзаемныя Заручыны Абодвух Народаў» 1791 г.). Гэтай жа пазіцыі прытрымліваецца і гісторык Сагановіч.

Таму ня трэба гучных слоў. Канстытуцыя канешне дакумент вельмі неадназначны, але яго прымалі нашыя продкі - паслы з Берасця, Гародні, Ваўкавыска, Ашмян, Менска... Яны шчэра верылі, што гэта дапаможа ўратаваць іх дзяржаву. А за правы ВКЛ яны стаялі сцяной, часам нават насуперак здаровай логіцы, бо той час і тая сітуацыя якраз патрабавалі жорсткай уніфікацыі Рэчы Паспалітай.

Вось так.
Comments
nicolaev From: [info]nicolaev Date: May 3rd, 2008 11:01 am (UTC) (Link)
Dziakuju!
cymus From: [info]cymus Date: May 3rd, 2008 12:53 pm (UTC) (Link)
Ды няма за што:)
datcanin From: [info]datcanin Date: May 3rd, 2008 12:55 pm (UTC) (Link)
гл. ніжэй
datcanin From: [info]datcanin Date: May 3rd, 2008 12:55 pm (UTC) (Link)
вы чулі пра акт "Заручэня народув"?.. Вас не зьдзіўляе, што Літва ўвогуле не разглядаецца як дзяржаўны (хаця б аўтаномны арганізм)? Усе дзярж. ворганы былі ўніфікаваны Чатырохгадовым соймам.

Я не кажу аб нейкае "ганебнасьці", аб якое трызьняць нацыяналісты. Усёроўна ВКЛ у сасаўскі й постсасаўскі час было толькі ўмоўна "гаспадарствам", улічваючы поўную дэградацыю тутэйшых элітаў (у пэспэктыве літоўскае традыцыі) і іх інкарпарацыю ў польскую палітычную нацыю. Гэта наўпрост тагачасная рэальнасьць...
cymus From: [info]cymus Date: May 3rd, 2008 01:20 pm (UTC) (Link)
Ды разглядаецца яна, яшчэ як разглядаецца! І ў Соймавым Дыярыюшы гэта добра бачна. Ліцьвіны на Сойме задзяўблі ўсіх, патрабуючы захавання Уніі, якая рэальна шкодзіла развіццю Рэчы Паспалітай у тых умовах. І уніфікацыя адбывалася не з прычыны паслаблення "ліцьвінскай свядомасці", а з разумення аб'ектыўнай неабходнасці кансалідавацца перад агульным ворагам.

Я ўсё гэта вяду да пытання перспектыўнасці эліт. Як мне падаецца, у занядбанага простага люду на тэрыторыі ВКЛ было значна менш перспектыў стацца нейкай самастойнай нацыяй, чым у ліцвінаў - захаваць сваю самасвядомасць. Проста так распарадзілася гісторыя.

Я б проста так спадчыну ВКЛ 18 ст. не адкідаў - "а рэгенераты яны ўсе былі... і фіг з імі". Хаця б з той прычыны, што ў нас пакуль няма гісторыкаў, якія б выпрацавалі канцэпцыю па гэтым перыядзе.
datcanin From: [info]datcanin Date: May 5th, 2008 08:57 am (UTC) (Link)
я не кажу аб ігнараваньні шляхецкае культуры й тралыцыі "пост-патопаўскага" часу, але аб магчмыае будучае палітыцы памяці літоўскіх ультракансэрватараў. Ці магчыма збудаваць трывала наратыў на экліктычным спалучэньні арыстакратычнае традыцыі Літвы 15-перш. пал. 17 ст. і шмат у чым спрошчанае (здэградаванае) сармацкае "традыцыі" 17-18 стст.? Ці магчыма ўспрымацт акт 3 Траўня як літоўскую праўную традыцыю, якая да Любліна разьвівалася нават у кірунку пераўтварэньня "паноў" (арыстакратыі) у асобны ад набілітэту стан?.. Так 3 Траўня - натуральная частка нашае гісторыі спадчыны, але дакладна не грунт для (рэ?)канструяваньня ідэнтычнасьці.
cymus From: [info]cymus Date: May 5th, 2008 10:18 am (UTC) (Link)
3 Траўня - натуральная частка нашае гісторыі спадчыны, але дакладна не грунт для (рэ?)канструяваньня ідэнтычнасьці.

З гэтым абсалютна згодны.
datcanin From: [info]datcanin Date: May 3rd, 2008 12:56 pm (UTC) (Link)
cymus From: [info]cymus Date: May 3rd, 2008 01:20 pm (UTC) (Link)
Яшчэ раз перачытаў. Здаецца падцвярджае мае словы.
gorliwy_litwin From: [info]gorliwy_litwin Date: May 3rd, 2008 05:28 pm (UTC) (Link)
Віват Канстытуцыі 3 траўня! Са святам, літвіны!
ori_84 From: [info]ori_84 Date: May 4th, 2008 09:50 pm (UTC) (Link)
Prawda! prawda! - rzekł na to Gerwazy wzruszony. -
Dziwneć to były losy tej naszej Korony
I naszej Litwy! wszak to jak małżonków dwoje!
Bóg złączył, a czart dzieli, Bóg swoje, czart swoje!

- "Pan Tadeusz" A. Mickiewicz.

;)
11 comments or Leave a comment
profile
cymus
User: [info]cymus
Name: cymus
calendar
Back May 2008
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
page summary
tags

    Advertisement